(no subject)
May. 9th, 2004 07:36 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioНаконец-то понял, почему мне не нравится зажигание костров в Лаг ба-омер и не нравятся все ашкеназские, ламданские объяснения его. Лаг ба-омер - это изначально сефардский праздник, и мы провозглашаем в этот день: "Раби Шимон был мудрецом и праведником, и мы зажигаем ему свечку. Он был ОЧЕНЬ большим мудрецом, потому и свечка ОЧЕНЬ большая - целый костёр"... Обычай зажигания свечек покойным И ЖИВЫМ праведникам хорошо известен, например, в Марокко. А я его придерживаться не хочу: слишком напоминает кое-что.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-05-08 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2004-05-08 11:05 pm (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 12:32 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 01:17 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 03:02 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 03:20 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 03:28 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 11:31 am (UTC)В настоящее время это самый распространенный обычай Лаг ба-Омера. По всему Израилю зажигают большие костры. Стар и млад собираются вокруг них, танцуют и поют. Традиция зажигания костров берет свое начало в каббалистической книге «Зоар» («Сияние»). Когда Рашби умер, его дом наполнился неземным светом в заслугу его глубоких познаний в Торе и открытию ее глубоких тайн, ибо Тора уподобляется свету, как сказано: «Ибо заповедь — это свеча, а Тора — свет».
Есть еще обычаи
http://www.moshiach.ru/?RowID=178&CTopic=11&STopic=1
no subject
Date: 2004-05-09 03:05 am (UTC)"Вне Эрец Исраэль коаним благославляют народ только в йом-тов, во время повторения хазаном молитвы Мусаф..."
no subject
Date: 2004-05-09 03:21 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 03:30 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 05:34 am (UTC)Неужели Вы всерьёз полагаете, что никто до Алтер Ребе не упоминал благословение коѓенов в йом-тов? Сослались на одного из ахроним (одного из, подчёркиваю) - и хватит? Какие объяснения этого "неблагословения" Вы знаете? Или Вам нечего сказать по этому конкретному поводу? А если нечего сказать, то нечего и говорить.
no subject
Date: 2004-05-09 05:57 am (UTC)Если вы не полагаетесь на авторитет Алтер Ребе, это ваше личное дело и не надо превращать это в нападки на общины Израиля.
И не думаю, что в таком тоне вы добьетесь чего-то...
no subject
Date: 2004-05-19 08:50 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 02:20 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 12:41 am (UTC)Зато добавляет иудаизму зрелищности, консолидируя общества.
И во всем-то вы видите подтэкст :-)
Date: 2004-05-09 01:30 am (UTC)Re: И во всем-то вы видите подтэкст :-)
Date: 2004-05-09 01:35 am (UTC)"Твоих мы песен слушать рады,
Да только ты от нас подале пой" (с)
Re: И во всем-то вы видите подтэкст :-)
Date: 2004-05-09 03:07 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 02:19 am (UTC):-)))
Date: 2004-05-09 03:11 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 03:19 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 03:39 am (UTC)И с кострами неясно всё таки, Иван Купала какой-то.
no subject
Date: 2004-05-09 05:29 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 06:24 am (UTC)no subject
כמה מתנועות הנוער קבעו את יום ל"ג בעומר כיום ההצטרפות לתנועה
полный текст - тут: http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=3148
"атар хинухи", между прочим :)
no subject
Date: 2004-05-09 04:41 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 04:44 am (UTC)Причём, я лишь констатирую факт. Ни счетаю это ни плохим не хорошим.
no subject
Date: 2004-05-09 05:29 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 05:55 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 06:30 am (UTC)Кроме того, Вы абсолютно неправы, если рассматривать Ваш ответ в рамках еврейской традиции. "Учите Тору, тогда вопросов не будет." - ну что за глупости? Будут вопросы, будут, и будет их всё больше и больше и слава Богу. А ответов на все вопросы не будет, по крайней мере, однозначных. Не уподобляйтесь.:)
no subject
Date: 2004-05-09 09:45 am (UTC)Изучение Торы приводит к Б-гобоязненности, к укреплению в вере и к избавлению от сомнений.
no subject
Date: 2004-05-09 09:54 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 10:10 am (UTC).בלי ספק אין אמונה
no subject
Date: 2004-05-09 10:47 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 11:01 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 11:07 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 11:16 am (UTC)В попытке монополизировать Бога, Тору, истину.
no subject
Date: 2004-05-09 11:26 am (UTC)Совсем наоборот!
Date: 2004-05-09 02:51 pm (UTC)Re: Совсем наоборот!
Date: 2004-05-09 02:57 pm (UTC)Общепринятая точка зрения?
Date: 2004-05-09 11:05 am (UTC)Re: Общепринятая точка зрения?
Date: 2004-05-09 11:09 am (UTC)Хотя вопросы задавать надо правильно, но это уже проявление культуры, вежливости, уважения.
Re: Общепринятая точка зрения?
Date: 2004-05-09 11:21 am (UTC)Re: Общепринятая точка зрения?
Date: 2004-05-09 11:28 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-09 11:43 pm (UTC)По наводке Рава Шушана.
Без претензии на всеобъемлющую и складную теорию,
но думаю вполне сойдет за рабочую гипотезу.
Символика огня ассоциированная с РАШБ"И - очевидное Божественное присутствие (соответствующее его МАДРЕГА - духовному уровню)
Уместный пример - вся история из зоара о ИСТАЛКУТО ШЕЛ РАШБ"И:
From the Idra Zuta, Zohar III, 287b-296b
http://www.kabbalaonline.org/Safedteachings/sfzohar/Rashbis_Passing.asp
no subject
Date: 2004-05-16 06:31 am (UTC)Что же касается специфически мусульманско-сефардского характера, то в этом я как раз сомневаюсь. Надо бы, конечно, проверить, но мне кажется, что Лаг ба-Омер по харатеру и по времени как раз-таки подозрительно близок к вполне европейской вальпургиевой ночи. Да Вы, впрочем, и сами упоминаете про свечку "Николе-угоднику".