Рамбам о том, чему учить сначала
Sep. 8th, 2008 01:56 pmБог (да превознесется Его Имя!) пожелал привести нас к совершенству и улучшить состояние наших сообществ посредством законов, относящихся к действию; это стало возможным только после того, как мы обрели [некоторые] интеллектуальные убеждения, и, в первую очередь, постигли Его, да превознесется Он, насколько это в наших силах, что, в свою очередь, невозможно было без Божественной науки (метафизики). Но эта Божественная наука может быть усвоена только после науки о природе*, поскольку наука о природе граничит с наукой о Божестве и предшествует ей по времени обучения, - как ясно всякому, кто теоретически изучал этот [вопрос]. И потому Он, Превознесенный, начал Свою Книгу с Учения о Начале, представляющего собой, как мы разъяснили, науку о природе (Наставник колеблющихся, Введение к первой части).
* Все, что мы обсудили по этой теме [четырех элементов и строения вещества], подобно капле в полном сосуде; и эти вещи глубоки, но не так, как тема первого и второго разделов [Законов основ Торы]. Объяснение всего, что сказано в третьем и четвертом разделах, называют "Маасэ Берешит (Учение о Начале)" (Мишне тора, Законы основ Торы, 4:10).
Рамбам считал, что изложил всю науку о природе в двух главах Законов основ Торы. Для простецов достаточно. А что он порекомендовал бы учить сейчас до ешивы?
* Все, что мы обсудили по этой теме [четырех элементов и строения вещества], подобно капле в полном сосуде; и эти вещи глубоки, но не так, как тема первого и второго разделов [Законов основ Торы]. Объяснение всего, что сказано в третьем и четвертом разделах, называют "Маасэ Берешит (Учение о Начале)" (Мишне тора, Законы основ Торы, 4:10).
Рамбам считал, что изложил всю науку о природе в двух главах Законов основ Торы. Для простецов достаточно. А что он порекомендовал бы учить сейчас до ешивы?