С рабочего стола - О слове עקיד
Oct. 16th, 2009 12:38 pmРамбам в Порядке молитв приводит фразу: זרע יצחק עקידך שנעקד על גבי מזבחך. Как и большую часть своего молитвенника, он взял её из "Седер рав Амрам гаон", где она приведена в порядке утренних благословений. Мы вместо этого говорим זרע יצחק יחידו.
А откуда у Амрама-гаона форма עקידך? Как известно, Ицхак נעקד, была עקידה, и в мидрашах он именуется עקוד (Мехильта Бешалах 3). Форма עקיד не засвидетельствована ни в Танахе, ни в мишнаитской литературе. В Сифра (Кдошим 4:2), Сифре (Дварим 171) и Тосефте (7:14, по изданию Цукерманделя, в стандартных изданиях другая версия) есть слово עקידות, но там это некая характеристика растущих קטניות - видимо, "согнутые", таково значение корня в палестинском арамейском (DJPA 415b).
Форма עקיד есть только в сирийском языке, она приводится в словаре Лидделла-Скотта LS2: 542 - fixated. Её нет даже в раннесредневековых пиютах (по данным Академии иврита). И после упоминания Рамбамом форма עקיד - "связанный" - исчезает из иврита.
Как же сирийское прилагательное попало в молитвенник Амрама-гаона?
А откуда у Амрама-гаона форма עקידך? Как известно, Ицхак נעקד, была עקידה, и в мидрашах он именуется עקוד (Мехильта Бешалах 3). Форма עקיד не засвидетельствована ни в Танахе, ни в мишнаитской литературе. В Сифра (Кдошим 4:2), Сифре (Дварим 171) и Тосефте (7:14, по изданию Цукерманделя, в стандартных изданиях другая версия) есть слово עקידות, но там это некая характеристика растущих קטניות - видимо, "согнутые", таково значение корня в палестинском арамейском (DJPA 415b).
Форма עקיד есть только в сирийском языке, она приводится в словаре Лидделла-Скотта LS2: 542 - fixated. Её нет даже в раннесредневековых пиютах (по данным Академии иврита). И после упоминания Рамбамом форма עקיד - "связанный" - исчезает из иврита.
Как же сирийское прилагательное попало в молитвенник Амрама-гаона?
no subject
Date: 2009-10-16 12:37 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-16 01:35 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-17 04:20 pm (UTC)Кроме того и минимальное графическое расхождение между עקוד и עקיד в соединении со сложной судьбой дошедшего до нас молитвенника Амрама-гаона вызывает вопросы: не Маймонид ли все же впервые ввел форму с юдом?
no subject
Date: 2009-10-17 06:12 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-17 07:30 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-17 07:48 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-26 06:38 pm (UTC)Позднее уже лучше было искать эд мимикра, потому что нельзя быть уверенными в своем чувстве языка...
no subject
Date: 2009-10-26 07:12 pm (UTC)Впрочем, отсутствие слова в словарях не означает его отсутствия в языке.
no subject
Date: 2009-10-26 07:34 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-26 07:36 pm (UTC)