(no subject)
Jan. 18th, 2010 11:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioЕщё пример того, что Гемара - это не комментарий к Мишне, а создание отдельного, противопоставленного Мишне еврейского мира. תנאים מכלי עולם.
Во многих мишнайот (напр., в 7 главе Нида) говорится, что кутим (самаритяне) достойны доверия в заповедях Торы: трупная нечистота, первенцы скота и др. Гемара вносит некоторые поправки, поясняя, какие заповеди Торы они соблюдают, а какие понимают не так, как мы: так, кутим понимают "пред слепым не ставь препятствия" буквально и не выводят из этого запрет "подводить" человека, а потому могут еврея и обмануть при случае.
Но главное: в нескольких местах Гемара утверждает, что Йоханан Гиркан во II в. до н.э., разрушив самаритянский храм на Гризим, нашёл там изображение голубя, и с тех пор кутим объявлены ложными герами и полными гоями. И никакого доверия в заповедях Торы! А все мишнайот относятся к "древним кутим".
Вот странность: по мнению Гемары, р.Йеѓуда ѓа-Наси в III в. н.э. включил в Мишну законы о "древних кутим", уже 500 лет не актуальные, и не включил ни одного упоминания о том, что кутим уже давно не евреи! А ведь тема для земли Израиля архиважная: кутим отделяли Галилею от Иудеи, и их статус был для законов нечистоты, перемещений, товаров, сельхозпродукции и пр. более чем принципиальным.
А может, предположим, что для "евреев Мишны" кутим были герами (правда, странными герами), а для "евреев Вавилонской Гемары" - априорными гоями?
Интересно, что на этот счёт говорит Йерушалми?
Во многих мишнайот (напр., в 7 главе Нида) говорится, что кутим (самаритяне) достойны доверия в заповедях Торы: трупная нечистота, первенцы скота и др. Гемара вносит некоторые поправки, поясняя, какие заповеди Торы они соблюдают, а какие понимают не так, как мы: так, кутим понимают "пред слепым не ставь препятствия" буквально и не выводят из этого запрет "подводить" человека, а потому могут еврея и обмануть при случае.
Но главное: в нескольких местах Гемара утверждает, что Йоханан Гиркан во II в. до н.э., разрушив самаритянский храм на Гризим, нашёл там изображение голубя, и с тех пор кутим объявлены ложными герами и полными гоями. И никакого доверия в заповедях Торы! А все мишнайот относятся к "древним кутим".
Вот странность: по мнению Гемары, р.Йеѓуда ѓа-Наси в III в. н.э. включил в Мишну законы о "древних кутим", уже 500 лет не актуальные, и не включил ни одного упоминания о том, что кутим уже давно не евреи! А ведь тема для земли Израиля архиважная: кутим отделяли Галилею от Иудеи, и их статус был для законов нечистоты, перемещений, товаров, сельхозпродукции и пр. более чем принципиальным.
А может, предположим, что для "евреев Мишны" кутим были герами (правда, странными герами), а для "евреев Вавилонской Гемары" - априорными гоями?
Интересно, что на этот счёт говорит Йерушалми?
