Предположение

[nomen_nescio]

Вот интересно. В 1198 году Рамбам написал книгу "Режим здоровья", адресованную султану Египта. В 1200 году написал приложение к ней - "Книгу причин или ответы на частные вопросы". В этой книге он называет султана "царь Рикки" - по мнению Мейерхофа, так назывался дворец султана в Фаюмском оазисе, возле крепости Афродитополис. Там, в спокойной обстановке, проводил своё время султан, страдавший меланхолией, запорами и ведший неумеренную половую жизнь. Видимо, султан жил в Рикке так много, что его можно было называть "царём Рикки". Рамбам, уже немолодой человек, не мог последовать за султаном, придворным врачом которого он был, и давал советы на расстоянии.
И в том же 1200 году он пишет письмо Ибн Тибону: "Приезжай, конечно! Но если ты хочешь побеседовать о книге Наставник колеблющихся - имей в виду, что я ежедневно с утра до полудня у султана во дворце, потому что султан живёт в Каире, а я - в Фостате, а потом меня осаждают пациенты, и я лежу навзничь от усталости, и у меня нет времени даже поесть, а в субботу - дела общины (Рамбам был главой евреев Египта и председателем раввинского совета), и у меня ни минуты, ни минуточки не будет на беседу с тобой!"
На беседу с переводчиком главной книги его жизни. Ни минуты не будет.
При этом, как я уже писал, знаменитый арабский врач и историк Абд аль-Латиф аль-Багдади приехал в 1201 году из Багдара в Каир, чтобы удовлетворить своё давнее желание повидать Маймонида и побеседовать с ним. И побеседовал! Потом он восхвалял его врачебную мудрость.

Наводит на мысль о том, что Рамбам не хотел беседовать с ибн Тибоном. Приедет какой-то из Прованса, без философского образования, и ему нужно будет объяснять всю мою книгу от начала до конца, да ещё пояснять, с кем я спорю в её первой части (откуда ему знать, кто такие мутазилиты и ашариты), а он не поймёт и ещё спорить начнёт... Ну его.

Comments

[gignomai.livejournal.com]

Вот же какое время было для отношений между арабами и евреями!

[lea-t.livejournal.com]

Я всегда подозревала, что он просто отмазался, но вот по каким причинам? Может, он в принципе не хотел ничего объяснять про свою книгу, тем более - устно, и его можно понять. Он ведь все, что хотел разъяснить, написал во введении.:)

[nomen-nescio.livejournal.com]

Книга написана для одного способного ученика, и сказано в нескольких местах: всё остальное объясню при личной встрече. Не всякому он был готов всё объяснять.

[a-feigin.livejournal.com]

תאורי рав Капах זצ"ל считал, что Рамбаму вообще ибн Тиббон не нравился, как и его переводы.

[spaniel90100.livejournal.com]

Не знаю, насколько Вам это интересно, но для меня это важное и весомое доказательство, что в психотипе Рамбама Логика стояла на 3-м, ранимом, месте: его интересовали только такие собеседники, которые будут восхвалять его мудрость, а тут вдруг запахло экзаменом и вопросами, на которые ему трудно будет ответить...

Но при этом, если бы Воля у него была на 2-м, спокойном месте, он ответил бы примерно так: "Дорогой Ибн Тиббон, зачем тебе терять время на такую опасную поездку! Ты, слава Богу, человек сведущий, я на тебя полагаюсь, переводи по своему усмотрению!"

"У меня не будет ни минуточки" - это уже ответ Первой Воли. Получается психотип Наполеона.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Да, интересно.

[spaniel90100.livejournal.com]

О, если интересно, то вот другие Наполеоны, для сравнения. Обратите внимание на портретное сходство между большинством.

http://www.psychotype.info/photo/w_b_l_e/13