О родословной Моше
Jan. 11th, 2011 01:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescio"И пошёл человек из дома Леви, и взял в жёны дочь Леви" (Шмот 2:1).
Это был Амрам, внук Леви, а женился он на Йохевед, дочери Леви, как явствует из Шмот 6:20.
Однако Йохевед приходилась Амраму родной тётей! А такой брак однозначно запрещён Торой (Ваикра 18:12). Так каков статус Моше, Аѓарона и Мирьям? Получается, таков же, какой приписывали царю Давиду?
Ибн Эзра (Шмот 2:1) намекает на это: "Некоторые говорят, что посев на своём поле не удаётся, а посев на чужом удаётся" (т.е. некоторые объясняют запрет близкородственных браков неудачным потомством). "Я же говорю, что смысл запрета - чтобы были евреи святы" (смотрите, какие удачные дети получились от брака человека со своей тёткой! И не пытайтесь объяснить запреты Торы естественнонаучными причинами.)
Хазкуни на Шмот 6:20 говорит: да, запрещённый брак, и как с Давидом, это было нужно для того, чтобы у вождя народа была "корзина гадов" на шее, дурная родословная, дабы он не возгордился.
Даат Зкеним цитирует мидраш: почему в 20 главе Ваикра стих о запрете брака с сестрой отца (20:19) не упоминает карет, а говорит лишь "они понесут свою вину"? Чтобы не позорить Моше, родившегося от такого брака. Комментатор цитирует даже пиют, упоминающий об этом.
Тайный смысл рождения спасителя от запрещённого брака упоминает и Реканати, но лишь намёком.
А Талмуд в Санѓедрин 58б утверждает, что Йохевед была сестрой Кеѓата, отца Амрама, лишь по отцу, но не по матери, а такой брак до дарования Торы был разрешён (см. Раши, а также Раши на Берешит 20:12).
Но смелее всех поступает Таргум Псевдо-Йонатана. В Шмот 6:20 он переводит "дода" не как "тётка", а как "милая", а в Шмот 2:1 вообще не упоминает родственные связи Йохевед. Так же - "милая Йохевед" вместо "дочь Леви" переводит Иерусалимский Таргум на Шмот 2:1. Просто скрывают эту информацию, чтобы не возникали лишние вопросы.
Это был Амрам, внук Леви, а женился он на Йохевед, дочери Леви, как явствует из Шмот 6:20.
Однако Йохевед приходилась Амраму родной тётей! А такой брак однозначно запрещён Торой (Ваикра 18:12). Так каков статус Моше, Аѓарона и Мирьям? Получается, таков же, какой приписывали царю Давиду?
Ибн Эзра (Шмот 2:1) намекает на это: "Некоторые говорят, что посев на своём поле не удаётся, а посев на чужом удаётся" (т.е. некоторые объясняют запрет близкородственных браков неудачным потомством). "Я же говорю, что смысл запрета - чтобы были евреи святы" (смотрите, какие удачные дети получились от брака человека со своей тёткой! И не пытайтесь объяснить запреты Торы естественнонаучными причинами.)
Хазкуни на Шмот 6:20 говорит: да, запрещённый брак, и как с Давидом, это было нужно для того, чтобы у вождя народа была "корзина гадов" на шее, дурная родословная, дабы он не возгордился.
Даат Зкеним цитирует мидраш: почему в 20 главе Ваикра стих о запрете брака с сестрой отца (20:19) не упоминает карет, а говорит лишь "они понесут свою вину"? Чтобы не позорить Моше, родившегося от такого брака. Комментатор цитирует даже пиют, упоминающий об этом.
Тайный смысл рождения спасителя от запрещённого брака упоминает и Реканати, но лишь намёком.
А Талмуд в Санѓедрин 58б утверждает, что Йохевед была сестрой Кеѓата, отца Амрама, лишь по отцу, но не по матери, а такой брак до дарования Торы был разрешён (см. Раши, а также Раши на Берешит 20:12).
Но смелее всех поступает Таргум Псевдо-Йонатана. В Шмот 6:20 он переводит "дода" не как "тётка", а как "милая", а в Шмот 2:1 вообще не упоминает родственные связи Йохевед. Так же - "милая Йохевед" вместо "дочь Леви" переводит Иерусалимский Таргум на Шмот 2:1. Просто скрывают эту информацию, чтобы не возникали лишние вопросы.
no subject
Date: 2011-01-11 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-11 02:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-11 02:56 pm (UTC)no subject
Date: 2011-01-11 05:19 pm (UTC)А насчет запретных связей бней Ноах, помнится где-то были разногласия, но я не помню где.
Беседовать с человеком с капчей, кстати, чрезвычайно тягостно.
no subject
Date: 2011-01-11 05:25 pm (UTC)Разногласия о запретных связях были в маамаре Любавичского Ребе, который перевёл Шолем http://sholem.livejournal.com/247955.html
no subject
Date: 2011-01-11 02:56 pm (UTC)