Ещё о Мишна vs. Талмуд

[nomen_nescio]

Мехилта де-рабби Шим‘он бар Иохай, галахический мидраш к книге Исход, возникший, по-видимому, в школе рабби Акивы. В средние века был известен также под названием «Сифрей де-вей Рав», «Мехилтин де-рабби Акива» и «Мехилта де-санья» (санья, на арамейском языке — `терновый куст`, ср. ивритское сне). Мидраш сохранился лишь частично. Язык Мехилты — талмудический иврит несколько более позднего по сравнению с Мехилтой де-рабби Ишма‘эль типа, с примесью греческих и латинских слов. Эта Мехилта в ее окончательной форме не была известна законоучителям Вавилонского и Иерусалимского Талмуда. Дата ее составления — не ранее начала 5 в., место — Эрец-Исраэль.
http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%85%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B0
Итак, не ранее 5 в .н.э. в Стране Израиля сидели люди и выводили законы из Писания по методу р.Акивы. Игнорируя мудрецов Талмуда, которые уже давным-давно выводят законы не из Писания, а из Мишны. А те, в свою очередь, игнорировали их. И савораи, и гаоны.
Ещё свидетельство существования неталмудического мишнаитского иудаизма.

Comments

[sentjao.livejournal.com]

Что значит "неталмудического мишнаитского" иудаизма? Что значит "по методу р.Акивы"? Ужасно интересно.

[pinchas.livejournal.com]

Дата составления - поздняя, а все источники текстов - танаические, до составления мишны. Всю эпоху танаев мишна и мидраш развивались параллельно.

т.о. рассуждение неверно.

(А Тосефта, кстати,составлена, видимо, еще позже. Ну и что?)