что значит, "может называться"? У древних персов, начиная с Ахеменидов, был лунно-солнечный календарь, тождественный с ниппурским (вавилонским), но свои, персидские, названия месяцев. Так по книге Э.Бикермана "Хронология Древнего мира", пер. с англ, "Наука", 1975. Оттуда же: первое упоминание о солнечном годе у персов приведено у Квинта Курция, это 333 год до этой эры. (Процессия магов, прошедшая перед Дарием III, в сопровождении 365 мальчиков - по числу дней в солн. году.)
книги Бекермана нет в интернете. В ней на стр. 320 - подробная статья В.А.Лифшица "Зороастрийский календарь", которая начинается так: "Зороастрийский, или младоавестийский, календарь, основанный на солнечном годе, содержит 12 месяцев по 30 дней и дополнительную пятидневку, считавшуюся - в некоторых вариантах календаря - особым месяцем". Дальше говорится, откуда все это пошло и почему, приведены все варианты названий всех месяцев, сказано, где и у каких народов этот календарь применялся, до какого времени, почему парсы применяют его по сей день, как и насколько набегает разница с другими календарями, история изучения этого календаря (аль-Беруни и пр.), где, как и зачем вставлялись в него эти 5 дней. И многое пр. Книгу могу дать (на время).
В Средние века он обычно так и назывался: персы взяли древнеегипетский календарь практически без изменений. Когда про египтян уже и не помнили, персы были известны. На иврите есть толкование персидских таблиц Мордехая Хоматьяно, где приводится эта структура с персидскими названиями месяцев.
"Персидский" и "египетский" календари упоминает ибн Эзра в "другом комментарии" на Берешит 7:11: "ВО ВТОРОЙ МЕСЯЦ Согласно простому смыслу, это ияр . Но даже если мы скажем, что это мархешван , это не поможет нам, ведь пять лунных месяцев подряд не могут быть полными... [Потоп начался семнадцатого числа второго месяца. В Берешит, 8:3-4 сказано, что через 150 дней, семнадцатого числа седьмого месяца, ковчег остановился. Значит, пять месяцев уложились в 150 дней, каждый месяц – по тридцать дней. Но средняя продолжительность лунного месяца составляет 29,5 дней! В лунном календаре обязаны чередоваться полные месяцы по 30 дней и неполные по 29 дней.] Можно сказать, что здесь имеются в виду месяцы необрезанных [Месяцы солнечного календаря, на продолжительность которых нет ограничений], но тогда получится больше дней, чем здесь упомянуто , даже если начать считать с мархешвана. Мне кажется верным, что этот подсчёт соответствует [солнечному] календарю типа персидского или египетского , где [во всех месяцах тридцать дней], а к одному из месяцев прибавляют пять дополнительных дней. Да и неважно, как именно Ноах вёл отсчёт дней, ведь наш отсчёт передан нам Моше, из его уст получили его наши предки и передали его. Месяцы его определяются по Луне, потому они и называются ходеш, из-за обновления (хидуш) Луны, [а годы – по Солнцу]".
no subject
Date: 2011-05-04 04:46 pm (UTC)У древних персов, начиная с Ахеменидов, был лунно-солнечный календарь, тождественный с ниппурским (вавилонским), но свои, персидские, названия месяцев.
Так по книге Э.Бикермана "Хронология Древнего мира", пер. с англ, "Наука", 1975.
Оттуда же: первое упоминание о солнечном годе у персов приведено у Квинта Курция, это 333 год до этой эры. (Процессия магов, прошедшая перед Дарием III, в сопровождении 365 мальчиков - по числу дней в солн. году.)
no subject
Date: 2011-05-04 07:18 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-04 08:53 pm (UTC)"Зороастрийский, или младоавестийский, календарь, основанный на солнечном годе, содержит 12 месяцев по 30 дней и дополнительную пятидневку, считавшуюся - в некоторых вариантах календаря - особым месяцем".
Дальше говорится, откуда все это пошло и почему, приведены все варианты названий всех месяцев, сказано, где и у каких народов этот календарь применялся, до какого времени, почему парсы применяют его по сей день, как и насколько набегает разница с другими календарями, история изучения этого календаря (аль-Беруни и пр.), где, как и зачем вставлялись в него эти 5 дней. И многое пр.
Книгу могу дать (на время).
no subject
Date: 2011-05-05 03:02 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-04 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-04 07:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-04 08:07 pm (UTC)"ВО ВТОРОЙ МЕСЯЦ
Согласно простому смыслу, это ияр . Но даже если мы скажем, что это мархешван , это не поможет нам, ведь пять лунных месяцев подряд не могут быть полными... [Потоп начался семнадцатого числа второго месяца. В Берешит, 8:3-4 сказано, что через 150 дней, семнадцатого числа седьмого месяца, ковчег остановился. Значит, пять месяцев уложились в 150 дней, каждый месяц – по тридцать дней. Но средняя продолжительность лунного месяца составляет 29,5 дней! В лунном календаре обязаны чередоваться полные месяцы по 30 дней и неполные по 29 дней.]
Можно сказать, что здесь имеются в виду месяцы необрезанных [Месяцы солнечного календаря, на продолжительность которых нет ограничений], но тогда получится больше дней, чем здесь упомянуто , даже если начать считать с мархешвана. Мне кажется верным, что этот подсчёт соответствует [солнечному] календарю типа персидского или египетского , где [во всех месяцах тридцать дней], а к одному из месяцев прибавляют пять дополнительных дней. Да и неважно, как именно Ноах вёл отсчёт дней, ведь наш отсчёт передан нам Моше, из его уст получили его наши предки и передали его. Месяцы его определяются по Луне, потому они и называются ходеш, из-за обновления (хидуш) Луны, [а годы – по Солнцу]".
no subject
Date: 2011-05-04 09:22 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-05 02:59 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-04 09:37 pm (UTC)Саша Штерн в аглицкой книге календар и комюнити возможно что то про это пишет