Праотцы были бедняками
Jun. 13th, 2011 10:29 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioИбн Эзра на Берешит, 25:34
"И пренебрег Эсав первородством"
Поскольку увидел, что у отца нет богатого наследства. Многие по этому поводу недоумевают, как могло такое быть, ведь Авраѓам оставил ему богатое наследство! Но разве они никогда не видели людей, богатых в юности и разорившихся к старости? Об этом свидетельствует то, что Ицхак любил Эсава, поскольку нуждался в его пище. Если бы в доме его отца было вдоволь хлеба, то Эсав, который его уважал, не продал бы первородство за кушанье. Если бы отец его ежедневно питался вкусными яствами, то в чем смысл сказанного «налови мне дичи» (Берешит, 27:3)? И почему у Яакова не было красивых одежд? И почему мать не дала ему в дорогу золота и серебра, так что ему пришлось сказать: «…и [Бог] даст мне хлеб, чтобы есть, и одежду, чтобы одеться» (Берешит, 28, 20)? Почему любящая мать не послала ему средств к существованию, так что ему пришлось сторожить стадо? А стих, в котором сказано про Ицхака: «и стал великим этот человек» (Берешит, 26:13) относится к тому времени, когда он ещё не состарился. Люди со слепым сердцем полагают, что богатство – одно из достоинств праведника , однако история Элияѓу доказывает обратное. Или спрашивают: почему Всевышний обделил Ицхака имуществом? Может, они лучше ответят, почему Он лишил его зрения? И пусть не подсовывают нам мидраши , в которых на самом деле сокрыта тайна, ибо непостижимы замыслы Всевышнего и человеческий разум не способен их постичь. Другие говорили: но ведь скот у него был! Ведь Ривка же сказала: «пойди в стадо» (Берешит, 27, 9). Возможно, небольшое количество скота у него осталось. А может быть, верно толкование, что под «пойди в стадо» имеется в виду «пойди в место, где стадо», то есть где продают скот.
А кто такие "слепые сердцем"? Никто иной, как авторы трактата Авот:
Раби Шимон бен Йегуда говорил от имени раби Шимона бен Иохаи: «Красота, сила, богатство, почет, мудрость, старость, седины и сыновья – все это украшает праведников и украшает мир (Авот 6:8).
"И пренебрег Эсав первородством"
Поскольку увидел, что у отца нет богатого наследства. Многие по этому поводу недоумевают, как могло такое быть, ведь Авраѓам оставил ему богатое наследство! Но разве они никогда не видели людей, богатых в юности и разорившихся к старости? Об этом свидетельствует то, что Ицхак любил Эсава, поскольку нуждался в его пище. Если бы в доме его отца было вдоволь хлеба, то Эсав, который его уважал, не продал бы первородство за кушанье. Если бы отец его ежедневно питался вкусными яствами, то в чем смысл сказанного «налови мне дичи» (Берешит, 27:3)? И почему у Яакова не было красивых одежд? И почему мать не дала ему в дорогу золота и серебра, так что ему пришлось сказать: «…и [Бог] даст мне хлеб, чтобы есть, и одежду, чтобы одеться» (Берешит, 28, 20)? Почему любящая мать не послала ему средств к существованию, так что ему пришлось сторожить стадо? А стих, в котором сказано про Ицхака: «и стал великим этот человек» (Берешит, 26:13) относится к тому времени, когда он ещё не состарился. Люди со слепым сердцем полагают, что богатство – одно из достоинств праведника , однако история Элияѓу доказывает обратное. Или спрашивают: почему Всевышний обделил Ицхака имуществом? Может, они лучше ответят, почему Он лишил его зрения? И пусть не подсовывают нам мидраши , в которых на самом деле сокрыта тайна, ибо непостижимы замыслы Всевышнего и человеческий разум не способен их постичь. Другие говорили: но ведь скот у него был! Ведь Ривка же сказала: «пойди в стадо» (Берешит, 27, 9). Возможно, небольшое количество скота у него осталось. А может быть, верно толкование, что под «пойди в стадо» имеется в виду «пойди в место, где стадо», то есть где продают скот.
А кто такие "слепые сердцем"? Никто иной, как авторы трактата Авот:
Раби Шимон бен Йегуда говорил от имени раби Шимона бен Иохаи: «Красота, сила, богатство, почет, мудрость, старость, седины и сыновья – все это украшает праведников и украшает мир (Авот 6:8).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-06-13 08:01 am (UTC)Шанну Хаkhамим биль(е)шон hамМишна ....
no subject
Date: 2011-06-13 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-13 08:26 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-13 08:30 am (UTC)Как известно, не только Рамбам, но и любой священный текст - это пятна Роршаха и зеркало, как ни смотри, увидишь лишь себя.
no subject
Date: 2011-06-13 11:28 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-13 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-13 02:15 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-13 02:19 pm (UTC)