Могут ли пророки лгать?
Jun. 16th, 2011 05:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioИбн Эзра на Берешит, 20, 12
Сестра мне, она дочь отца моего
Некоторые утверждают, что это аналогично фразе «Бог отца моего, Авраѓама» (Берешит, 31:42) , однако я считаю правильным понимать, что Авраѓам просто подобрал для Авимелеха подходящую для того момента отговорку , и в своем толковании на стих: «я Эсав, первенец твой» (Берешит, 27:19) я приведу ещё подобные примеры.
Ибн Эзра на Берешит 27, 19
И сказал Яаков: "Я Эсав первенец твой"
Некоторые говорят: не приведи Господь, что пророк соврал, а на самом деле он имел в виду: «Я – это я, а Эсав – первенец твой». Другие же утверждают, что он сказал «я» тихо, а «Эсав первенец твой» – громко. Но все это пустословие, ибо пророки делятся на две категории: первая – это посланники, возвещающие заповеди, а вторая – пророки, возвещающие будущее, и если эти последние скажут нечто неподобающее, то это не страшно, лишь посланники ни в коем случае не могут говорить неправду. Вот, например, про Давида написано: «человек Божий» (Диврей ѓа-ямим II, 8:14), а также «Дух Господень говорил во мне» (Шмуэль-II, 23:2). Но Давид, в то же время, когда того требовали обстоятельства, ввел в заблуждение Ахимелеха, сказав «и сосуды отроков чисты» (Шмуэль-I, 21:6). И Элиша тоже сказал Хазаэлю: «пойди скажи ему «выздоровеешь», [однако открыл мне Господь, что он умрёт]» (Млахим-II, 8:10), хотя принятое толкование этого стиха таково: «выздоровеешь от этой болезни», но открыл мне Господь, что он будет убит. И Миха произнёс ложное пожелание «Иди, будет успех» (Млахим-I, 22:15) из вежливости. И Даниэль сказал: «Господин мой! Твоим бы ненавистникам этот сон» (Даниэль, 4:16), что, впрочем, по толкованию мудрецов относится ко Всевышнему . И Авраѓам сказал: «и поклонимся, и возвратимся» (Берешит, 22:5), что, впрочем, оказалось правдой.
См. также его объяс
Сестра мне, она дочь отца моего
Некоторые утверждают, что это аналогично фразе «Бог отца моего, Авраѓама» (Берешит, 31:42) , однако я считаю правильным понимать, что Авраѓам просто подобрал для Авимелеха подходящую для того момента отговорку , и в своем толковании на стих: «я Эсав, первенец твой» (Берешит, 27:19) я приведу ещё подобные примеры.
Ибн Эзра на Берешит 27, 19
И сказал Яаков: "Я Эсав первенец твой"
Некоторые говорят: не приведи Господь, что пророк соврал, а на самом деле он имел в виду: «Я – это я, а Эсав – первенец твой». Другие же утверждают, что он сказал «я» тихо, а «Эсав первенец твой» – громко. Но все это пустословие, ибо пророки делятся на две категории: первая – это посланники, возвещающие заповеди, а вторая – пророки, возвещающие будущее, и если эти последние скажут нечто неподобающее, то это не страшно, лишь посланники ни в коем случае не могут говорить неправду. Вот, например, про Давида написано: «человек Божий» (Диврей ѓа-ямим II, 8:14), а также «Дух Господень говорил во мне» (Шмуэль-II, 23:2). Но Давид, в то же время, когда того требовали обстоятельства, ввел в заблуждение Ахимелеха, сказав «и сосуды отроков чисты» (Шмуэль-I, 21:6). И Элиша тоже сказал Хазаэлю: «пойди скажи ему «выздоровеешь», [однако открыл мне Господь, что он умрёт]» (Млахим-II, 8:10), хотя принятое толкование этого стиха таково: «выздоровеешь от этой болезни», но открыл мне Господь, что он будет убит. И Миха произнёс ложное пожелание «Иди, будет успех» (Млахим-I, 22:15) из вежливости. И Даниэль сказал: «Господин мой! Твоим бы ненавистникам этот сон» (Даниэль, 4:16), что, впрочем, по толкованию мудрецов относится ко Всевышнему . И Авраѓам сказал: «и поклонимся, и возвратимся» (Берешит, 22:5), что, впрочем, оказалось правдой.
См. также его объяс
