nomen_nescio: (Default)
[personal profile] nomen_nescio
записанного его учеником Йосефом бен Яаковом

Берешит 33:6-7
И ПОДОШЛИ РАБЫНИ И ИХ ДЕТИ
Сказано ва-тиштахавена «и поклонились» , так как дети не кланялись. Дети рабынь были более гордыми, чем дети законных жён . Так всегда: низкорожденные желают возвысить себя, а высокорожденные этим не озабочены. Поэтому сказано: «и подошла также Лея с детьми, и поклонились (ва-иштахаву)», глагол стоит в мужском роде, ведь из-за присутствия женщин не меняется мужской род [глагола во множественном числе]. А Йосеф перещеголял всех: он сам подошёл первым и поклонился.

Мы видели ясно, что Эсав не собирался вредить Яакову, его сердце было добрым, как сказано: «И побежал Эсав навстречу ему, и обнял его… и поцеловал его, и они плакали» (стих 4). Эсав говорил с ним по-доброму, потому что ощущал себя великим вельможей или царём в горах Сеира. Зачем же ему ревновать к брату, незначительному пастуху? Ведь благословение, [предназначенное для Эсава и полученное Яаковом], не осуществилось по отношению к Яакову. Поэтому Эсав не принял это к сердцу. И вначале, когда он ещё гневался, он собирался убить Яакова только после смерти их отца , ведь Эсав любил отца и отец любил его, и Эсав не хотел разгневать отца при его жизни. А когда Эсав возвысился и укрепился, он вообще всё забыл.

Кстати, страница из еврейской истории. На каком языке говорили евреи Лондона в XII в.? На французском. Этот ученик называет свой город Лондрес. Видимо, евреи пришли туда с норманнскими завоевателями. См. языковую дискуссию в "Айвенго".

Date: 2011-06-19 10:00 am (UTC)
From: [identity profile] sentjao.livejournal.com
Интересный комментарий. Но как же - ведь и при ибн Эзре Эйсав был "гордым князем", а "Яаков" - "пастухом". При этом, насколько я понимаю, нельзя было подумать, что Эйсав так уж любил брата и не желал ему зла.

Date: 2011-06-19 10:03 am (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Почему же нельзя? По пшату - можно.

Date: 2011-06-19 10:04 am (UTC)
From: [identity profile] sentjao.livejournal.com
Ну, по пшату можно, а по ремезу... :-)

Date: 2011-06-19 10:12 am (UTC)
From: [identity profile] idelsong.livejournal.com
А страну называли, соответственно, Angleterre, что понимали, как "Угол (или Край) Земли". И так Ибн Эзра называет в известном послании против Рашбама.

Date: 2011-06-19 10:16 am (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Ага, вот почему.

Вопросец

Date: 2011-06-19 10:36 am (UTC)
From: [identity profile] feinanna.livejournal.com
Что было раньше, а что позже: Эсава стали изображать бякой, а уж потом решили, что христиане - его потомки, или, наоборот, решили, что христиане - от Эсава и стали изображать его полным бякой?

Re: Вопросец

Date: 2011-06-19 11:04 am (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Об этом я написал две статьи. Вторая: http://www.lechaim.ru/ARHIV/224/olman.htm

Re: Вопросец

Date: 2011-06-19 12:42 pm (UTC)
From: [identity profile] volnij-hudoznik.livejournal.com
для полноты картины не хватает мидрашей о том, что Леа и Дина могли бы подвести Эсава к тшуве и про голову Эсава в меарат аМахпела

Re: Вопросец

Date: 2011-06-19 12:46 pm (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Мидрашей тьма, но я должен был держаться темы.

Re: Вопросец

Date: 2011-06-20 08:21 am (UTC)
From: [identity profile] feinanna.livejournal.com
Очень интересно, спасибо. Все же Эсав - охотник, куда ни кинь. Что-то есть в этом жестокое.

Date: 2011-06-19 03:38 pm (UTC)
From: [identity profile] michaelko.livejournal.com
Разве это в неодобрение Йосефу?

Date: 2011-06-19 05:40 pm (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Ибн Эзра намеренно игнорирует тот мидраш, который мы все знаем. Дело в том, что для него Эсав - положительный персонаж книги Берешит.

Date: 2011-06-19 05:42 pm (UTC)
From: [identity profile] michaelko.livejournal.com
Вопрос был о другом - чье поведение осуждается, Йосефа или сыновей рабынь?

Date: 2011-06-19 05:45 pm (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
Мне кажется, что Йосефа. По ибн Эзре, кланяться вообще было не нужно: потому что Эсав не таил зла, потому что всё простил, потому что он жил в другой стране и им нечего было делить, и потому что Бог обещал Яакову защиту.

Date: 2011-06-19 05:46 pm (UTC)
From: [identity profile] michaelko.livejournal.com
Мне из Вашей цитаты показалось наоборот, осуждение гордыни тех, кто ее на так и достоин.

Date: 2011-06-19 06:04 pm (UTC)
From: [identity profile] nomen-nescio.livejournal.com
А я смотрю на более широкий контекст комментария. Я же их много привёл.

Profile

nomen_nescio: (Default)
Arye Olman

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 24th, 2026 01:16 am
Powered by Dreamwidth Studios