А ещё мы люди

[nomen_nescio]

Не только евреи. И вспоминаем мы об этом в Рош ѓа-Шана. Это, как известно, самый вненациональный праздник еврейского календаря. День сотворения первого человека, день воцарения Бога над всем человечеством, день суда над всем человечеством... и лишь хронологически потом и во вторую очередь по важности это день, когда Бог даровал детей праматерям, и день памяти акеды. Поэтому именно в Рош ѓа-Шана первоначально читалась "Алейну": первая часть - о том, что пока лишь мы поклоняемся Богу единому, а они - всякой ерунде, а вторая часть - о том, что в скором времени все мы будем одинаковы и все будем поклоняться только Богу единому. И пиют "Ве-йеэтаю" тоже об этом. И смыслы шофара: от воцарения до воскресения.
А ещё Рош ѓа-Шана - это самый нехрамовый праздник. Мусафы, да, ну как всегда. А основной ритуал происходит как в Храме, так и вне Храма, да и без Храма. Трубление в шофар. И это неслучайно: Храм - это всё-таки наше национальное место, а праздник-то всеобщий.

Comments

[nomen-nescio.livejournal.com]

А что я должен делать в Храме? Трубить я могу и дома, а жертвы и в субботу приносятся.

[nechaman]

Основа Трубления - все же в Храме, как я понимаю. У трубления, вообще, три разных стороны.
Взывание к Богу (над жертвами), обращение к народу (как во время войны или подобное) и выход в путь. Так что без Храма - одна из сторон потеряется.