Египтяне и бараны
Jan. 31st, 2012 10:06 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioВ Берешит, 43:32 говорится, что есть с евреями для египтян - "мерзость" (тоэва). Евреи (упомянутые в контексте сыновья Яакова) ели каких-то зарезанных животных (см. предыдущий стих). А в Берешит, 46:34 сказано более конкретно: "ибо мерзость (тоэва) для египтян всякий пастух мелкого скота (цон)". П.Монтэ ("Египет Рамсесов") подтверждает это из археологических источников:
Ни в одном документе, насколько я знаю, не говорится о том, что египтяне употребляли в пищу свинину, козлятину или баранину, но и обратных утверждений мы не находим, хотя этих животных разводили даже в Верхнем Египте.
В книге Шмот Моше говорит фараону: "ибо отвратительно (тоэва) для Египтян то, что мы жертвуем Г-споду, Б-гу нашему; если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в их присутствии, то не побьют ли они нас камнями?" (Шмот, 8:22). Но уже Онкелос и Иерусалимский таргум, переводя этот стих на арамейский, понимают слово тоэва как одно из обозначений идола (см. Мехильта де-раби Ишмаэль, Мишпатим, Каспа 20). Для мидрашей очевидно (напр. Шмот раба, Бо, 16:3; Шмот раба Шинан, Ваэра, 11:3), что египтяне поклонялись скоту, который евреи пасли - овцам и козам.
Ничего о культе коз в Новом Египте я не нашёл, но баран был символом многих божеств. Однако культы почти всех этих божеств совершались в Верхнем Египте, куда евреи во все эпохи почти не заходили. В Нижнем же Египте самый вероятный кандидат - город Джедет (греч. Мендес), центр 16 нома в дельте Нила. Там почитался Банебджедет - божество плодородия, изображавшееся в виде человека с головой барана (или с четырьмя головами барана). Интересно, что в Верхнем Египте так изображался Хнум - творец человека, слепивший его из глины, ответственный за разлив Нила. Баран этот рисовался с длинными, разведёнными в стороны рогами (древняя, уже вымершая порода египетских овец). Греки, знавшие овечьи рога другой формы, считали этого барана козлом и отождествляли Банебджедета с Паном.
Ни в одном документе, насколько я знаю, не говорится о том, что египтяне употребляли в пищу свинину, козлятину или баранину, но и обратных утверждений мы не находим, хотя этих животных разводили даже в Верхнем Египте.
В книге Шмот Моше говорит фараону: "ибо отвратительно (тоэва) для Египтян то, что мы жертвуем Г-споду, Б-гу нашему; если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в их присутствии, то не побьют ли они нас камнями?" (Шмот, 8:22). Но уже Онкелос и Иерусалимский таргум, переводя этот стих на арамейский, понимают слово тоэва как одно из обозначений идола (см. Мехильта де-раби Ишмаэль, Мишпатим, Каспа 20). Для мидрашей очевидно (напр. Шмот раба, Бо, 16:3; Шмот раба Шинан, Ваэра, 11:3), что египтяне поклонялись скоту, который евреи пасли - овцам и козам.
Ничего о культе коз в Новом Египте я не нашёл, но баран был символом многих божеств. Однако культы почти всех этих божеств совершались в Верхнем Египте, куда евреи во все эпохи почти не заходили. В Нижнем же Египте самый вероятный кандидат - город Джедет (греч. Мендес), центр 16 нома в дельте Нила. Там почитался Банебджедет - божество плодородия, изображавшееся в виде человека с головой барана (или с четырьмя головами барана). Интересно, что в Верхнем Египте так изображался Хнум - творец человека, слепивший его из глины, ответственный за разлив Нила. Баран этот рисовался с длинными, разведёнными в стороны рогами (древняя, уже вымершая порода египетских овец). Греки, знавшие овечьи рога другой формы, считали этого барана козлом и отождествляли Банебджедета с Паном.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-01-31 06:28 pm (UTC)