![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioЕщё один рассказ Валерия Дымшица.
Синагога в Черновцах не охраняется ни милицией, ни охранниками, и тем не менее её прихожане уверены в собственной безопасности. Они знают, что если кто-нибудь дерзнёт причинить синагоге вред, местные жители ему пасть порвут и моргалы выколют. Почему?
На дверях синагоги висит красивое объявление: «По субботам и еврейским праздникам раввин приёма не ведёт». Для кого оно предназначено? Евреи в основном пристают к раввину именно по субботам, когда они его ещё видят?
А дело в том, что синагога чрезвычайно важна для нееврейского населения Черновиц, она является регулятором общинной жизни города и округи. Если кого-то несправедливо обидели: куря отняли, огород запахали, забор передвинули, и никакой управы на мерзавца нет – «никого я не боюся, приседатель мой отец» - то обиженный прибегает к крайнему средству: «Я НА ТЕБЯ НА ЖИДОВСКУ ШКОЛУ НАПИШУ!» Обидчик бледнеет и исправляет содеянное. Если же его, шибеника, ничем не проймёшь, то обиженный идёт в «жидовску школу», опускает в ящичек негласно установленную сумму и говорит раввину: Так и так, обидели, прокляни гада! Раввин говорит: Мы не проклинаем, а лишь восстанавливаем справедливость. Если Вы уверены, что она на Вашей стороне – подавайте просьбу, но если Вы просто хотите навредить соседу – справедливость может ударить по Вам! Обиженный, подумав, всё же подаёт раввину бумажку с именем обидчика, и раввин упоминает его имя в соответствующем месте шёпотной молитвы «Шмоне-эсре» (это Валере сам раввин рассказывал!) Эти услуги являются основным источником дохода для всей синагоги.
Удивлённый Валера спросил своих еврейских информантов: А вы для тех же целей не ходите, соответственно, в костёл или в церковь? Да мы бы ходили, говорят еврейские информанты, только они за некрещёных молиться не хотят! Вот если какой монах в частном порядке принимает – тогда да...
Знатоки могут сравнить этот рассказ со статьями Ольги Беловой, подтверждающими его на материале другого региона.
Синагога в Черновцах не охраняется ни милицией, ни охранниками, и тем не менее её прихожане уверены в собственной безопасности. Они знают, что если кто-нибудь дерзнёт причинить синагоге вред, местные жители ему пасть порвут и моргалы выколют. Почему?
На дверях синагоги висит красивое объявление: «По субботам и еврейским праздникам раввин приёма не ведёт». Для кого оно предназначено? Евреи в основном пристают к раввину именно по субботам, когда они его ещё видят?
А дело в том, что синагога чрезвычайно важна для нееврейского населения Черновиц, она является регулятором общинной жизни города и округи. Если кого-то несправедливо обидели: куря отняли, огород запахали, забор передвинули, и никакой управы на мерзавца нет – «никого я не боюся, приседатель мой отец» - то обиженный прибегает к крайнему средству: «Я НА ТЕБЯ НА ЖИДОВСКУ ШКОЛУ НАПИШУ!» Обидчик бледнеет и исправляет содеянное. Если же его, шибеника, ничем не проймёшь, то обиженный идёт в «жидовску школу», опускает в ящичек негласно установленную сумму и говорит раввину: Так и так, обидели, прокляни гада! Раввин говорит: Мы не проклинаем, а лишь восстанавливаем справедливость. Если Вы уверены, что она на Вашей стороне – подавайте просьбу, но если Вы просто хотите навредить соседу – справедливость может ударить по Вам! Обиженный, подумав, всё же подаёт раввину бумажку с именем обидчика, и раввин упоминает его имя в соответствующем месте шёпотной молитвы «Шмоне-эсре» (это Валере сам раввин рассказывал!) Эти услуги являются основным источником дохода для всей синагоги.
Удивлённый Валера спросил своих еврейских информантов: А вы для тех же целей не ходите, соответственно, в костёл или в церковь? Да мы бы ходили, говорят еврейские информанты, только они за некрещёных молиться не хотят! Вот если какой монах в частном порядке принимает – тогда да...
Знатоки могут сравнить этот рассказ со статьями Ольги Беловой, подтверждающими его на материале другого региона.
