Оценочные характеристики
Jun. 12th, 2012 09:44 amВо многих народных культурах отличие от нормы - это признак уродства. Отличие в любую сторону. С другой стороны, во многих культурах работает принцип компенсаторного мышления: если у человека много чего-нибудь, значит, чего-нибудь другого мало. Богатый - значит, глупый, следовательно, бедный - умный, и отсюда "проделки хитрецов". Найдите мне в народных сказках умного богача.
А в рамках религиозного мышления богатый - грешный, бедный - праведный. Отсюда положительная коннотация עניים-ענוים.
Другие характеристики. Очень сильный или очень крупный - значит, ума мало. Поэтому великаны всегда глупые, а Джек победитель великанов или храбрый портняжка - умны. Но интересно, что если для кого-то великанами являемся мы, соотношение сохраняется. Некто значительно меньше нас, значит, умнее нас. Но мы-то не можем быть носителями отрицательной коннотации! Значит, плохие - они, мелкие, хотя они и умнее. Отсюда коварство гномов и карликов. Итак, если Х глупее меня, то я - умный, если Х умнее меня, то Х коварный.
А в рамках религиозного мышления великан - грешник. Отсюда в нашей недельной главе великаны страны Кнаан и двусмысленное положение Ога, царя Башанского. Кстати, будучи праведным Элиэзером, он не проявляется как великан.
Положение изменяется в эллинистическую эпоху с появлением идеала "калокагатии", отсюда в трактате Авот "сила, богатство и красота праведников" и в мидрашах десять локтей роста и сапфировые обломки у Моше.
А в рамках религиозного мышления богатый - грешный, бедный - праведный. Отсюда положительная коннотация עניים-ענוים.
Другие характеристики. Очень сильный или очень крупный - значит, ума мало. Поэтому великаны всегда глупые, а Джек победитель великанов или храбрый портняжка - умны. Но интересно, что если для кого-то великанами являемся мы, соотношение сохраняется. Некто значительно меньше нас, значит, умнее нас. Но мы-то не можем быть носителями отрицательной коннотации! Значит, плохие - они, мелкие, хотя они и умнее. Отсюда коварство гномов и карликов. Итак, если Х глупее меня, то я - умный, если Х умнее меня, то Х коварный.
А в рамках религиозного мышления великан - грешник. Отсюда в нашей недельной главе великаны страны Кнаан и двусмысленное положение Ога, царя Башанского. Кстати, будучи праведным Элиэзером, он не проявляется как великан.
Положение изменяется в эллинистическую эпоху с появлением идеала "калокагатии", отсюда в трактате Авот "сила, богатство и красота праведников" и в мидрашах десять локтей роста и сапфировые обломки у Моше.
no subject
Date: 2012-06-12 07:06 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 07:07 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 07:19 am (UTC)О, для ответа на эти вопросы мы щаз замутим международный исследовательский проект, наберем грантов, устроим конференцию и в конце породим монографию.
no subject
Date: 2012-06-12 07:30 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 08:01 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 08:06 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 10:42 am (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 02:59 pm (UTC)no subject
Date: 2012-06-12 06:25 pm (UTC)