(no subject)

[nomen_nescio]

Братия и други!
Если le moi est haïssable, а с другой стороны l'enfer, c'est les autres, то что же остаётся?

Comments

[miram.livejournal.com]

Ich und Du.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Так Он тоже Другой!

[miram.livejournal.com]

Не-а. Les autres -- это Оно, по Б. "Tu" n'est pas un "Autre".
И вообще, все главное происходит _между_. А упало, Б пропало -- что осталось на трубе? ;-)

[cheshski.livejournal.com]

Сaртр видел других кaк тoлпу, пoэтму les autres, a вoт Левинaс видел другoгo кaк индивидуaльнoсть, un autre. И Oн тoже Другoй, нo с бoльшoй буквы (L'Autre). A oстaется - движение к другoму, и зaтем, к Другoму.
И рaзрыв неoбхoдим, нaвернoе, чтoбы oтличить oднo oт другoгo, нo глaвнoе - для движения, кaк цимцум и клипoт.

рaзрыв неoбхoдим для движения

[autrement-que.livejournal.com]

а можно сказать - pour produir la transcendence, и мне сдается, что тут Л. ближе к Ансельму-Декарту, чем к Лурия - все же цимцум не обеспечивает радикальной трансцеднентности (если то, что говорил Г.Шолем, правда).

дерните ручку унитаза

[autrement-que.livejournal.com]

два тракториста, напившихся пива, идут отдыхать на бугор
один Жан-Поль Сартра имеет в кармане и этис сознанием горд

Обчесвтенность правильно Вам подсказывает, что есть ищо (великие еврейские, в отличе от этого гоя-маоиста) Левинас и Бубер.

Du - это не les AUTRES, бо едининственое число (тоkько я бы сказала, что не lAutre, a Autrui), а для чего нужно Я и каковы его пределы, Левинас замечательно объясняет в самом начале Тotalite et Infini. А если Вам доступно DQVI, то особенно советую.

лингвистическое замечание

[deduska-gertsen.livejournal.com]

По-моему, в слове haissable нет особой категоричности, т.е. можно hair, а можно и нет.
Это, как eau potable - в принципе, пригодно для питья, но пить же ее никто не заставляет?