Опыт религиозного экзистенциализма

[nomen_nescio]

Я понял, для чего Богу нужен человек.
А также зачем в молитвенниках столько восхвалений. Говорит традиция: Человек нужен, чтобы Бога хвалить. Но в самом деле, разве Ему приятны неумеренные хвалы? Разве у Него комплекс неполноценности?
Вот мы говорим: "горы, мол, реки и моря, светила, и всё так здорово, и Тебе за это спасибо". Или: "мы сходили в туалет и поняли, что если бы открытое в нас закрылось, а закрытое - открылось, мы бы и минуты не прожили". Что мы делаем? Мы осознаём мир как комплекс, в котором всё на месте и всё взаимосвязано. Заметим: осознаём извне. А на это Бог не способен! Ведь весь мир находится внутри Него, и Его знание, как учит Рамбам, единосущно с Ним самим как с познающим субъектом, а также тождественно познаваемому объекту. Вот Бог и сделал нас, разумных существ, внеположенных объектам мира и познанию - чтобы мы познавали. Это и есть воздаяние хвалы Богу. Суть не в хвалебных эпитетах, а в констатации фактов, за которые хвалим.
В этом - смысл жизни человека. Всякого человека и человечества. Познавать мир, и тем самым удовлетворять своё любопытство и делать Богу приятное. Можно понимать физику, можно высшую математику, можно индейские языки, а можно собственную психологию: неисчерпаемый предмет. И чем больше мы поймём, тем больше в нашей жизни смысла. Вот тот самый "смысл жизни, который нужно создать самому, потому что его никто не подарит", о котором столько говорили экзистенциалисты.

Comments

[pechkin.livejournal.com]

Это офигенно.

[manyam.livejournal.com]

Ох, и в этом человек именно Богу подобен - ему совершенно необходима внимание из вовне его. Сам на себя человек внимания не может обратить в достаточной мере, непознанн.

[burich.livejournal.com]

Очень хорошо.
Осмелюсь отметить, что все сказанное - относится к измерению (изучение-тупость). Можно провести и другие оси, и по ним - тоже построить подобные рассуждения..

[burich.livejournal.com]

А, да, и это рассуждение - только в одну сторону вдоль оси. А можно и в другую сторону: восхвалять Бога непониманием: חוקת и שכר פרישה.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Вот и давайте, стройте.

[burich.livejournal.com]

Вот и буду. Или не буду.

[hamaskil.livejournal.com]

Бог по определению способен на всё. В том числе, создать другого Бога, а это невозможно, потому что он един. Следовательно, Бога нет ;)

[nomen-nescio.livejournal.com]

Старо, старо. "Способен ли всемогущий Бог совершить самоубийство?"

[zushe.livejournal.com]

Строго говоря, если Бог сотворит другого Бога, то этот другой Бог также окажется абсолютной Бесконечностью, а следовательно, будет одним целым со своим Создателем. Иначе говоря, Вы говорите о возможности создания Богом самого Себя. Я не уверен, но кажется что в этом нет философской проблемы, а лишь вопрос целесообразности, который не нам решать, и наша принципиальная неспособность отличить самосоздающегося Бога от самонесоздающегося.

[hamaskil.livejournal.com]

Если он окажется одним целым со своим создателем, то, значит, другого целого создать не смог, следовательно, бог не всемогущ, следовательно, бога нет ;)

[zushe.livejournal.com]

Во-первых, невозможность выполнения бессмысленной задачи никак не ограничивает Его могущества. Потому что задачу, лишенную смысла, невозможно корректно сформулировать.
Во-вторых, из "Бог не всемогущ" (хас вешолом) совершенно не следует что "Бога нет" (хас вешолом).

[hamaskil.livejournal.com]

"Бог не всемогущ" (хас вешолом)

Что и требовалось доказать :)

[zushe.livejournal.com]

Не понял. Как Вы это доказали?

[zushe.livejournal.com]

Богу не нужен человек. Просто когда Ему захотелось человека создать, Он подобрал ему функции.

[nedosionist.livejournal.com]

Я это обычно формулирую как "Человек - инструмент самопознания Бога".

А почему "дурная теология"?

[egle.livejournal.com]

Отлично! Спасибо :)