Ещё о Самбатионе

[nomen_nescio]

Я живу, как говорят в Израиле, "в теплице" - религиозное академическое поселение с встроенной ешивой. Теплица из теплиц. И Самбатион ценен для меня возможностью общаться с евреями. С очень еврейскими евреями, душу которых задевает и волнует и Баал-Шем-Тов, и упражнения Новардокской школы мусара, и гемара, и хмельнитчина, и Тания, и Маймонид, и суббота. Но так же волнует и трогает их Дженис Джоплин, Дмитрий Гайдук, ролевые игры, Мандельштам, Славой Жижек, Одиссей при дворе царя Алкиноя, лечебная клоунада, Николя Бурбаки, Бэнкси...
Еврей в мире, мир в еврее.
Причём я прихожу к ним не как "раввин на колёсах" какой-нибудь, а как человек, который в некоторых областях знает несколько больше, чем они, но зато в других интересных областях они знают больше, чем я, и могут меня научить - да хоть французскому языку.
Да, кстати, а кто у них еврей - папа или мама - меня в этом контексте абсолютно не ихпат.

Comments

[rugik.livejournal.com]

а что с ними происходит по возвращении в "большой мир"? кто они ?

[nomen-nescio.livejournal.com]

Живут в том же мире, откуда уехали в Самбатион, и живут в целом лучше, полнее, насыщеннее, чем раньше: потому что их жизнь стала ещё и еврейской.
Осенью многие приезжают на "осеннюю школу", потом на зимнюю, на весеннюю... а летом снова в Самбатион. Обмениваются опытом: "седьмой самбатион более безумен, чем шестой, но и более интересен, а вот пятый был вообще..." Они сами нас ищут, а не мы их. И через несколько лет они становятся нами. В этом году как минимум двое бывших воспитанников были вожатыми групп.

[rugik.livejournal.com]

не знаю, правильно ли если честно. Смотри, не обман ли это - погружать в еврейски мир тех, кто не еврей по алахе?

[nomen-nescio.livejournal.com]

А не обман ли это - учить китайскому языку и китайской литературе тех, кто не китаец?

[studentus.livejournal.com]

Так берите тех, кто захочет, без всякой связи с еврейством интересующегося.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Так и берём. Был в этом году один товарищ, еврей по дедушке, фанат Гарри Поттера, чудно вписался и получил удовольствие и пользу.

[rugik.livejournal.com]

в этом вся и проблема, что еврейство и китайский язык, литература совершенно разные вещи..

[studentus.livejournal.com]

Ну что вы обращаете внимание на такие тонкие моменты, право слово!
А деньги, бабосы, человеку как прикажете зарабатывать?

[nomen-nescio.livejournal.com]

Навидался я в Москве этого "еврей по ѓалахе". Когда откапывают в Ухрюпинске Мойше Хрякова, привозят его в Москву, кормят-поят и учат Тании без малейшей пользы, он остаётся Хряковым и покидает школу Хряковым - только потому, что у него бабушка правильная. То же с девушками: мы были свидетелями того, как шесть лет вбивания иудаизма в девушку из Биробиджана с "правильной" мамой (но без папы) пошли насмарку, она с удовольствием вернулась в Биробиджан и пошла работать в пиццерию. А вот Алинину учительницу физкультуры, например, отпихивают всеми силами - потому что у неё бабушка неправильная, а она рвётся в еврейство невзирая на отпихивания.
И никому не приходит в голову измерить КПД такого образования и сравнить его с КПД альтернативных систем - возможно, потому, что подозревают, что КПД этот исчезающе мал.
Я на основании своего опыта утверждаю, что в отношении "еврейства как цивилизации" ѓалахический подход к вопросу "кто еврей" для современного еврейства Америки, Европы и европейского СНГ нерелевантен. В отношении заповедей, однако, релевантен только он, по определению.

[rugik.livejournal.com]

хряков остается хряковы, может потому что ему вбивают в голову? И те, кто проходят "академический иудаизм" куда они "возвращаются", пардон?

[nomen-nescio.livejournal.com]

Ответил отдельным постом.

[girsa-dejankuta.livejournal.com]

Что значит "погружать в еврейский мир"? Их никто не кирувит, всё это происходит на уровне знакомства с еврейской культурой и академической иудаикой. При этом, кстати, процент делающих тшуву среди алахических евреев в этой компании очень высок - намного выше, чем в различных "кирувных" конторах и еврейских школах. Часть не-алахических со временем делают гиюр (не для галочки, а по-настоящему). А многие просто занимаются академической иудаикой, оставаясь неевреями по алахе - ну и что, разве это запрещено?
Кстати, очень большой процент известных нам "активистов" еврейской жизни и еврейского образования в СНГ (не шалиахов, а местных) - либо геры, либо неевреи по алахе. Я не знаю, почему так получается, но это факт.

[girsa-dejankuta.livejournal.com]

Марина не из этой компании. И я не хочу переходить на личности.

[rugik.livejournal.com]

извини,

"всё это происходит на уровне знакомства с еврейской культурой и академической иудаикой", а потом для них традиции и еврейский мир для них представляются как академический иудаизм. Мы тоже таких видели.

[rugik.livejournal.com]

извини, стерла.

[fradda.livejournal.com]

Вот дадада.
И если бы не школки, например, то не было бы у меня ни Дженис Джоплин, ни тернистой дороги к тшуве, а была бы лопата вместо Торы и отвращение к слову "еврейство".

[Миша Бессмертный (from livejournal.com)]

А для меня с далекого 2004 и поныне все академические школы были ценны возможностью общаться с еврейскими неевреями. Ну, образно говоря. Меня факт занятия академической иудаикой интересует больше, чем еврейскость. И мне кажется, и я надеюсь, что Самбатион это тоже больше интересует. По этому, хотя и посдледние годе, насколько мне заметно, С. становится все более, эээ, моноэтничным, эта надежда удерживает меня от критики.