Мои цели и задачи
Aug. 29th, 2012 04:37 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioСейчас в западном мире, к которому евреи (своей волей, между прочим) относятся, господствует смешение наций. Люди, являющиеся евреями по ѓалахе, но несущие нееврейскую кровь и нееврейское воспитание, или наоборот - являющиеся неевреями по ѓалахе, но желающие считать себя евреями и разделять с евреями их культурные ценности - составляют БОЛЬШИНСТВО т.н. "еврейского народа". См. любую статистику, хоть Делла Пергола, хоть Марка Тольца.
Принципиальный вопрос состоит вот в чём. Чем, по нашему мнению, отличается еврей от нееврея и каков наш идеал. Вот две крайности, между которыми есть много компромиссных позиций:
1) Еврей - это часть Самого Бога, а нееврей - это порождение трёх нечистых клипот, в которых нет никакого добра. Наш идеал - возвращение к ситуации двухсотлетней давности, когда культурные, религиозные и национальные границы между нами и ими были непроницаемы с обеих сторон, охраняясь общинной дисциплиной и взаимным отчуждением.
2) Есть несколько определений еврея. а) Еврей для Нюрнберга и, леѓавдиль, для Закона о возвращении. б) Еврей для миньяна. в) Еврей для еврейской общинной жизни и спонсорства. Наш идеал - уважение или даже любовь к еврейству у представителей всех определений. При этом для категории б) - более чем уважение: готовность и желание принять на себя специфически еврейские заповеди.
В каждой категории мы работаем для достижения нашего идеала своими методами. Главное - не путать целевую аудиторию и категорию работы.
При этом: если я работаю для категории в), в моей аудитории наверняка будут и представители б). И прекрасно. Если же я работаю для категории б), я должен дружески дать понять присутствующим представителям в), что сейчас - в течение, скажем, получаса - будет происходить нечто не для них (минха, к примеру), и не выдумывать "экуменических молитв".
Для категории а) я, к счастью, не работаю.
Принципиальный вопрос состоит вот в чём. Чем, по нашему мнению, отличается еврей от нееврея и каков наш идеал. Вот две крайности, между которыми есть много компромиссных позиций:
1) Еврей - это часть Самого Бога, а нееврей - это порождение трёх нечистых клипот, в которых нет никакого добра. Наш идеал - возвращение к ситуации двухсотлетней давности, когда культурные, религиозные и национальные границы между нами и ими были непроницаемы с обеих сторон, охраняясь общинной дисциплиной и взаимным отчуждением.
2) Есть несколько определений еврея. а) Еврей для Нюрнберга и, леѓавдиль, для Закона о возвращении. б) Еврей для миньяна. в) Еврей для еврейской общинной жизни и спонсорства. Наш идеал - уважение или даже любовь к еврейству у представителей всех определений. При этом для категории б) - более чем уважение: готовность и желание принять на себя специфически еврейские заповеди.
В каждой категории мы работаем для достижения нашего идеала своими методами. Главное - не путать целевую аудиторию и категорию работы.
При этом: если я работаю для категории в), в моей аудитории наверняка будут и представители б). И прекрасно. Если же я работаю для категории б), я должен дружески дать понять присутствующим представителям в), что сейчас - в течение, скажем, получаса - будет происходить нечто не для них (минха, к примеру), и не выдумывать "экуменических молитв".
Для категории а) я, к счастью, не работаю.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-08-29 01:45 pm (UTC)Я в общем говорю, не именно о вас речь идёт, конечно же.
Тут все заинтересованны в чём-то, я не думаю, что кто-то всерьёз думает увеличить таким макаром еврейское население планеты.
no subject
Date: 2012-08-29 01:48 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 01:51 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 01:57 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 02:00 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-08-29 02:05 pm (UTC)Ну, кроме р. Элиягу Авихаиля, который ищет евррее среди пуштунов и племён Бирмы?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Можно ли обучать Бней Ноах Торе
From:Re: Можно ли обучать Бней Ноах Торе
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-08-29 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 02:37 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 02:39 pm (UTC)Если Вас волнует то, что Вас это не волнует - уже хорошо.
no subject
Date: 2012-08-29 02:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 02:43 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 09:00 pm (UTC)что делать?
Date: 2012-08-29 03:56 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 04:19 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 07:44 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 08:17 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 08:18 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-08-29 04:23 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 07:42 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-03 09:23 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2012-08-29 09:03 pm (UTC)С каких пор еврею по маме нужен гиюр?
no subject
Date: 2012-08-29 09:08 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-08-29 04:50 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 07:43 pm (UTC)no subject
Date: 2012-08-30 01:34 pm (UTC)Я конечно не спец, но по-моему так: да миньян, да 10 человек -- коллектив молящихся, но подобные численные параметры обычно имеют символический и педагогический характер. В иудаизме 613 заповедей (и есть списки), но никто не соблюдает по списку, и Шулхан-Арух организован иначе. Число 613 - символ, как и большинство других чисел. Люди молятся в коллективе, это важно, а кем была бабушка у постороннего человека в коллективе -- маловажно в большинстве случаев, как тут уже заметил отче Арониус про вокзалы.