Сегодня 18 элула
Sep. 5th, 2012 11:07 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioВот как описывает Йосеф-Ицхак Шнеерсон, будущий ребе Раяц, своё - можно сказать - посвящение в смысл этого дня и в место Хабада во вселенной:
«Во вторник, 17 элула, после учёбы, отец сказал мне: Завтра, 18 элула, иди рано утром в микву и не говори «таханун» (Рано утром – чтобы никто не видел).
Когда я вошёл в комнату отца, я увидел, что он в очень приподнятом настроении. Отец сразу же сказал мне: «Хаг самеах лану, счастливого нам праздника! Сегодня – день рождения двух наших великих светил. В понедельник, 18 элула 5458 г., родился Баал-Шем-Тов, а в среду, 18 элула 5505 г., родился Алтер Ребе».
Отец встал, пошёл в соседнюю комнату и облачился в субботнюю одежду. Потом он вернулся в свою комнату. Он сказал мне запереть обе двери и произнёс перед мной хасидский «маамар» на слова «Пятьдесят врат познания сотворены в мире…» Когда отец закончил «маамар», он сказал: «Моше проявляется в каждом поколении. Общий хасидский Моше с пятьюдесятью вратами познания – это Бешт и учение хасидизма. Наш хабадский Моше с пятьюдесятью вратами познания – это Алтер Ребе и учение хасидизма. Все врата познания переданы Моше, кроме одних, и их должны хасиды восполнить с приходом Машиаха, это и есть «когда изольются источники твои наружу».
Анализируйте сами. Здесь каждое выражение достойно внимания. Но мне кажется, что и резкое изменение политики Хабада при Раяце, и направленность вовне, и даже мессианизм - всё из этого события.
«Во вторник, 17 элула, после учёбы, отец сказал мне: Завтра, 18 элула, иди рано утром в микву и не говори «таханун» (Рано утром – чтобы никто не видел).
Когда я вошёл в комнату отца, я увидел, что он в очень приподнятом настроении. Отец сразу же сказал мне: «Хаг самеах лану, счастливого нам праздника! Сегодня – день рождения двух наших великих светил. В понедельник, 18 элула 5458 г., родился Баал-Шем-Тов, а в среду, 18 элула 5505 г., родился Алтер Ребе».
Отец встал, пошёл в соседнюю комнату и облачился в субботнюю одежду. Потом он вернулся в свою комнату. Он сказал мне запереть обе двери и произнёс перед мной хасидский «маамар» на слова «Пятьдесят врат познания сотворены в мире…» Когда отец закончил «маамар», он сказал: «Моше проявляется в каждом поколении. Общий хасидский Моше с пятьюдесятью вратами познания – это Бешт и учение хасидизма. Наш хабадский Моше с пятьюдесятью вратами познания – это Алтер Ребе и учение хасидизма. Все врата познания переданы Моше, кроме одних, и их должны хасиды восполнить с приходом Машиаха, это и есть «когда изольются источники твои наружу».
Анализируйте сами. Здесь каждое выражение достойно внимания. Но мне кажется, что и резкое изменение политики Хабада при Раяце, и направленность вовне, и даже мессианизм - всё из этого события.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-09-05 01:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-05 01:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-05 02:53 pm (UTC)During the last decade of Schneersohn's life, from 1940 to 1950, he settled in the Crown Heights section of Brooklyn in New York City. He was often too ill to stand. The community in Crown Heights remained small, and the synagogue records show that at some points during 1950 they struggled to form a regular minyan.
no subject
Date: 2012-09-06 09:50 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-09 05:15 pm (UTC)