Историческое-фонетическое

[nomen_nescio]

Решающее доказательство того, что в Стране Израиля в эпоху Мишны и Талмуда произносили צ "цаде" как эмфатический, "арабский" звук, похожий на /s/:

"עוֹלָלִים שָׁאֲלוּ לֶחֶם פֹּרֵשׂ אֵין לָהֶם" (איכה ד:ד)... שלא היה להם מי שיעמוד בפרץ, המד"א "לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ עָמַד בַּפֶּרֶץ לְפָנָיו" (תהלים קו:כג)
איכה רבה (בובר) ד

Comments

[studentus.livejournal.com]

Ну, это произношение сохранилось у всех восточных общин, кроме грузин, включая кавказцев.
У них, к примеру, есть имя Сефанья (צפניה).

[nomen-nescio.livejournal.com]

Да, это известно, но может быть арабским влиянием. А я говорю о более древней истории.

[studentus.livejournal.com]

У кавказцев и у йеменцев сохранилось, имхо, наиболее аутентичное произношение, именно в силу их закрытости и удалённости.
Но вы правы, мидраши самое лучшее свидетельство.

[nomen-nescio.livejournal.com]

Не согласен. Набор звуков, произносимых йеменцами, совпадает с набором звуков, произносимых их южноаравийским окружением. О кавказцах - не знаю.

[studentus.livejournal.com]

Ну, а с другой стороны, у них сохранилось то вавилонское произношение гласных, которое и в самом Ираке не сохранилось.
К примеру, произношение сеголя как "а".

[nomen-nescio.livejournal.com]

Да. Но я говорю о согласных звуках, о /c/ вместо европейского /ts/.