С урока д-ра Арье Ротенберга
Nov. 4th, 2012 10:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nomen_nescioЯ узнал историю места Алоней Мамре (английский, иврит). Вот хорошая старая фотография.
В иродианские времена там рос большой теребинт, около него была знаменитая ярмарка. Ирод обнёс это место стенами, сохранившимися до сего дня. Однако первым связал это место с историей Авраѓама Созомен в V в. (Historia Ecclesiastica II 4-54): по его словам, и евреи, и христиане почитали это дерево именно как место явления ангелов Авраѓаму. Флавий упоминает "большой теребинт", но говорит лишь о его великой древности ("Иудейская война" IV 9:7). Почему же раввинистические источники об этом молчат?
А потому, что в их времена это место было известно своим языческим культом. Поэтому Иерусалимский Талмуд (Авода зара, 1:7) и Берешит раба (47:12) запрещают торговать в יריד של בוטנה. Языческий культ в Алоней Мамре прекратил лишь Константин - и построил там церковь (одну из первых четырёх церквей в Палестине).
Когда теребинт засох - неизвестно, Петахья из Регенсбурга его ещё видел. Но примерно в то же время - в начале христианского паломничества - деревом Авраѓама стали считать дуб в Сибте, несколькими километрами южнее. Сейчас он известен как Мамврийский дуб. Свято место пусто не бывает.
В 1996 г. на Мамврийском дубе видели последний зелёный лист, но в 2008 г. около дуба обнаружили 11-летний корневой отросток.
В иродианские времена там рос большой теребинт, около него была знаменитая ярмарка. Ирод обнёс это место стенами, сохранившимися до сего дня. Однако первым связал это место с историей Авраѓама Созомен в V в. (Historia Ecclesiastica II 4-54): по его словам, и евреи, и христиане почитали это дерево именно как место явления ангелов Авраѓаму. Флавий упоминает "большой теребинт", но говорит лишь о его великой древности ("Иудейская война" IV 9:7). Почему же раввинистические источники об этом молчат?
А потому, что в их времена это место было известно своим языческим культом. Поэтому Иерусалимский Талмуд (Авода зара, 1:7) и Берешит раба (47:12) запрещают торговать в יריד של בוטנה. Языческий культ в Алоней Мамре прекратил лишь Константин - и построил там церковь (одну из первых четырёх церквей в Палестине).
Когда теребинт засох - неизвестно, Петахья из Регенсбурга его ещё видел. Но примерно в то же время - в начале христианского паломничества - деревом Авраѓама стали считать дуб в Сибте, несколькими километрами южнее. Сейчас он известен как Мамврийский дуб. Свято место пусто не бывает.
В 1996 г. на Мамврийском дубе видели последний зелёный лист, но в 2008 г. около дуба обнаружили 11-летний корневой отросток.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-11-04 08:18 am (UTC)потому, что в их времена это место было известно своим
Date: 2012-11-04 08:57 am (UTC)Re: потому, что в их времена это место было известно свои
Date: 2012-11-04 09:02 am (UTC)Re: потому, что в их времена это место было известно свои
Date: 2012-11-04 09:43 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-04 10:44 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-04 04:03 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-04 04:29 pm (UTC)