Почему же Яаков был женат на двух сёстрах?

[nomen_nescio]

(из прослушанного урока)
sholem уже начал переводить беседу Любавичского Ребе о том, почему Раши вообще не комментирует эту прблему.
Если мы считаем, что Яаков не соблюдал заповеди Торы, то проблему мы переформулируем в терминах предполагаемых законов сынов Ноаха, которым вроде бы запрещён подобный брак (хотя это не сказано эксплицитно, а лишь может быть выведено из логики закона). Если же соблюдал... Тора в книге Ваикра однозначно запрещает такой брак!

Комментарии, ориентированные на каббалу, говорят, что так было сделано, потому что так было нужно.
Рамбан в своём духе говорит, что заповеди надо - по букве закона - соблюдать лишь в Стране Израиля, а вне её они лишь напоминания. И Яаков у Лавана не должен был соблюдать запрет жениться на двух сёстрах, а как только он пришёл обратно в Ханаан - тут-то одна из них (Рахель) и умерла, избавив его от проблемы.
Кстати, Рамбан вообще считает наших праотцов ѓалахическими неевреями.
Можно было бы сказать, что дочери Лавана, чтобы выйти за Яакова замуж, должны были принять иудаизм, а принявший иудаизм приравнивается к новорожденному, и у него отпадают прежние родственные связи. Но: 1) о принятии иудаизма до дарования Торы можно говорить лишь условно; 2) принятие иудаизма не может облегчать жизнь, а лишь устрожать её, прежние запреты остаются; 3) по этой логике после дарования Торы - когда все потомки Яакова прошли гиюр - им были бы разрешены родственники? Почему же тогда народ "плакал по семействам своим", "из-за запрета браков с близкими родственниками", как говорит Талмуд?
Маѓараль обращает внимание на то, что решение праотцов соблюдать всю Тору было личным обязательством, принятым из любви к Богу. Но из любви к Богу можно выполнять лишь предписывающие заповеди, ведь корень запретительных заповедей - в страхе перед Богом, а если Бог тебе ничего не запрещает, как можно запретить себе что-либо из страха перед Ним? ("Тания" считает по-другому). Значит, никто Яакову двух сестёр не запрещал.
А р.Каменецкий (и Любавичский Ребе в одной из бесед) дают моралистическое объяснение. Праотцам никто ничего не заповедовал. Значит, их решение соблюдать Тору, в частности - запрет двух сестёр, было личной "хумрой", устрожением. А ведь Яаков уже обещал Рахели на ней жениться! Что же, после того, как ему подсунули Лею, он должен был сказать Рахели: "извини, ввиду моего устрожения я тебя должен разочаровать..." Личная хумра - не повод разрывать помолвку, нарушать слово и обижать девушку!

Comments

[uri-superfin.livejournal.com]

От ВАС аргумент из какой-то странной подборки, которую иначе, как "фантазией на тему" не назовешь, я не ожидал. Тема арайот у бней Ноах - такая же сугия в Гемаре и ришойним, как и все прочие, я готов предоставить ссылки. То, что по ссылке, предоставленной Вами, заявляется от имени рав Шварца, или нонсенс, или...
Но никак не алаха. :)

[nomen-nescio.livejournal.com]

Я эту тему не изучал. Сугия в гемаре есть, и тот же р.Шварц её знает. Но после гемары на эту тему писались и специальные исследования, правда, мало и только в последние годы.
А работа эта сделана неким ноахитом под руководством р.Шварца, о чём он пишет в предисловии. http://www.hatikva.dn.farlep.net/7_229.htm#7%20%D0%97%D0%90%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%9E%D0%92
Видимо, р.Шварц считает, что такова ѓалаха для них. Должен ли наш бейт-дин следить за её выполнением - видимо, да.

[uri-superfin.livejournal.com]

Это негед ришойним, неоткуда этим ограничениям взяться.
Возможно, мне стоит пристальнее вглядеться в деятельность рав Шварца в последние десять лет, чтобы понять (хотя бы для себя), "эйфо гу омед".

[nomen-nescio.livejournal.com]

Вот и вглядитесь! Ведь серьёзный человек, на что-то опирается, чего-то добивается. Вводит разграничения заповедей на "обязательные", "желательные" и "возможные", составляет ѓалаху для ноахидов.
Потом расскажете о результатах.

Ведь серьёзный человек

[uri-superfin.livejournal.com]

Это-то и смущает... Поглядим.

Re: Ведь серьёзный человек

[michaelko.livejournal.com]

"Возможные" заповеди - это по тем ришоним, которые видят в 613 заповедях (за исключением шаббата, Торы и еще некоторых) пользу и для бней Ноах.

Re: Ведь серьёзный человек

[uri-superfin.livejournal.com]

Это что-то из мировоззренческих высказываний оных за пределами конвенциональных сугиёт в Гемаре, видимо. Просто в самих сугиёт и близко ничего подобного не наблюдается.

Re: Ведь серьёзный человек

[nomen-nescio.livejournal.com]

Почему бы не разрабатывать ѓалаху в принципиально новых областях, исходя из мировоззренческих высказываний ришоним?

Re: Ведь серьёзный человек

[uri-superfin.livejournal.com]

Что не запрещено, разрешено. Зачем бедняг "грузить", превращая "желательное", а то и просто всего лишь "позитивное" в "рекомендуемое"?? :)

Re: Ведь серьёзный человек

[michaelko.livejournal.com]

Не могу с Вами согласиться. Все основывается на Талмуде.
Помните о 30 заповедях в Хулин 90а? Обязанность отменена, но как "возможные" они остаются.

[uri-superfin.livejournal.com]

1. Не припоминаю.
2. По ссылке не нашел.
3. А женитьба на сестрах должна быть одной из этих тридцати?

[michaelko.livejournal.com]

2. Прошу прощения, 92а.
3. Не помню. Где-то встречался список заповедей у ришоним.

[michaelko.livejournal.com]

Посмотрел -список не у ришоним, а у гаоним, рав Шмуэль бен Хафни. Запрета женитьбы на сестрах там нет.

[uri-superfin.livejournal.com]

Забавно; обнаружил у себя его кунтрейс за 95 год, как раз по этим законам, и там он как раз пишет только то, что следует из Гемары. Кунтрейс ואתם עדי

[as-la.livejournal.com]

*******составляет ѓалаху для ноахидов.******
это как раз и есть эллинистический взгляд на мир и возможность его управления.
а еврей может составлять галаху только для себя. в том числе и как и что рассказывать бней Ноах.
в этой маленькой разнице и есть противостояние Корня Жизни (Авраама) и Корня Нимрода.